Vietnet.no

Mạng lưới thông tin của Hội Người Việt Tỵ Nạn tại Nauy

HNVTN-banner1
HNVTN-banner5
HNVTN-banner3
HNVTN-banner7
HNVTN-banner2
HNVTN-banner6
HNVTN-banner4

ons18Oct2017

Sist oppdatertsøn, 30 jul 2017 2pm

Font Size

Cpanel

Hỏi & Đáp quanh vấn nạn Tượng Đài

 

ducbo330x238Kính thưa quý đồng hương, 

Trong thời gian qua, sau khi tiếp nhận được số đông ý kiến về vấn nạn Tượng Đài, nhận thấy những điểm có thể là thắc mắc chung của đồng hương, nên chúng tôi xin ghi lại các câu Hỏi & Đáp để quý vị có cái nhìn trung thực về một Tượng Đài đặt tại Bygdøy. Mời quý vị theo dõi phần hỏi đáp để hiểu thêm:

 

1/. Hỏi: Xin cho biết lý do nào Cộng Đồng Người Việt Tỵ Nạn tại Na Uy muốn có Tượng Đài Thuyền Nhân Tỵ Nạn CS? 

* Đáp: Đã từ lâu Cộng đồng Người Việt Tỵ Nạn tại Na Uy (CĐ) ao ước có một Tượng Đài (TĐ) thuyền nhân với ý nghĩa và mục đích: 

- TĐ là nơi đánh dấu cuộc hành trình tỵ nạn cộng sản VN của chúng ta sau biến cố lịch sử 30.04.1975.

- TĐ nói lên lòng tri ân những thủy thủ đã cứu vớt và đất nước Na Uy cưu mang chúng ta.

- TĐ như là "Từ Đường" để tưởng niệm vong linh hơn nửa triệu đồng bào đã chết trên đường vượt biển tìm tự do.

- TĐ là nơi các thế hệ con cháu biết về nguồn gốc và nguyên nhân tại sao các bậc cha ông có mặt tại đất nước Na Uy này.

- TĐ sẽ đánh tan được luận điệu xuyên tạc của nhà cầm quyền CSVN xem chúng ta là "thành phần ma cô đĩ điếm chạy ra nước ngoài kiếm bơ sữa". 

Từ đó, vào năm 2009 Hội Người Việt Tỵ Nạn tại Na Uy đã thành lập một cơ cấu gọi là Ủy Ban để vận động và thực hiện TĐ. Kết quả Hội đồng Thành phố Oslo hứa sẽ cấp một khoảnh đất, mà chúng ta được chọn 1 trong 3 địa điểm để xây TĐ.  

 

2/. Hỏi: Như vậy kế hoạch và cơ cấu tổ chức dự án xây dựng TĐ như thế nào khi được Oslo kommune đồng ý cấp đất? 

* Đáp: Vào trước năm 2009, vì có tổ chức «Trung Tâm Việt Nauy» (TTVN) cũng xin đất xây dựng TĐ, do đó TTVN gửi đơn khiếu nại Hội đồng Thành phố Oslo về việc cấp đất cho Hội Người Việt Tỵ Nạn (HNVTN), nên Oslo kommune yêu cầu HNVTN và TTVN phối hợp để cùng thực hiện một dự án chung

Sau đó TTVN đề nghị HNVTN đứng ra tổ chức và thực hiện dự án này. Vào ngày 01.05.2010 HNVTN mở một buổi họp khoáng đại, trong đó hiện diện các đoàn thể và đồng hương cùng bàn thảo để thành lập một Ủy Ban Xây Dựng Tượng Đài Tỵ Nạn (UB). Sau khi thành lập được UB, vì muốn tránh sự hiểu lầm là HNVTN "cướp công" nên HNVTN đã không cử người đại diện vào UB này.

Ngay từ lúc đầu UB do một số cá nhân tình nguyện hoặc được đề cử, kể cả những nhân sự có mặt trong BCH/HNVTN. Sau đó anh Nguyễn Đức Hoá (NĐH), lúc ấy với vai trò là Hội phó HNVTN xung phong vào, và đã tình nguyện đứng ra gửi thư mời đến một số tổ chức chưa chính thức tham gia vào UB. 

Buổi họp đầu tiên của UB đã đề cử anh NĐH làm trưởng ban. Thế nhưng từ các phiên họp sau đó, (tháng 08.2010) để có được sự hậu thuẫn của hai tôn giáo lớn, các đại diện yêu cầu HNVTN nên giữ vai trò điều hợp UB. Đây là điều kiện tiên quyết để UB được sự ủng hộ của hai tôn giáo.

Qua sự yêu cầu cấp thiết này, BCH/HNVTN đã mở buổi họp nội bộ vào tháng 10.2010 để bàn thảo và cân nhắc về yêu cầu của UB. Cũng trong buổi họp nội bộ đó BCH đã đồng ý cử 3 đại diện HNVTN vào UB. Anh NĐH chính thức được ủy nhiệm đại diện cho HNVTN đúng theo thể lệ điều hành: "Trưởng ban luôn luôn là đại diện của Hội Người Việt Tỵ Nạn tại Na-uy". Ngoài ra còn có ông Phạm Ninh và Ngô Thanh Tâm được HNVTN đề cử vào Ban Giám Sát.

 

3/. Hỏi: Anh Nguyễn Đức Hóa vẫn tuyên bố UB là do cá nhân hình thành và là một tổ chức độc lập. Có đúng vậy không? 

* Đáp: Kể từ phiên họp phân nhiệm 24.05.2010 bản Thể Lệ Điều Hành của UB có ghi rõ:

"Chiếu quyết định thành lập và ủy nhiệm của Cộng đồng Việt Nam tại Na-uy, nay UBXDTĐ tự quy định nguyên tắc và phương pháp điều hành trong văn kiện gọi là Thể lệ điều hành gồm các điều sau: 

Thành lập: Ủy ban Xây dựng Tượng đài Tỵ nạn Việt Nam tại Na-uy (viết tắt UBXDTĐ), danh xưng Na-uy (Komité for) Vietnamesiske flyktningers Minnesmerke, được thành lập do đại hội các đoàn thể và cá nhân người tỵ nạn Việt Nam ngày 1 tháng 5 năm 2010 tại Oslo, do Hội Người Việt Tỵ Nạn Vùng Đông chủ xướng. Số danh bộ: 00995720752".

Từ phiên họp phân nhiệm ngày 24.05.2010 và các phiên họp kế tiếp, đại diện các đoàn thể và tôn giáo đã đồng thuận ủy nhiệm Hội Người Việt Tỵ Nạn tại Na-uy đứng điều hợp dự án xây dựng tượng đài. 

Theo điều lệ ở trên, việc anh NĐH tuyên bố UB là do cá nhân hình thành và là một tổ chức độc lập là không đúng và hoàn toàn đi ngược lại các văn bản đã ghi.

 

4/. Hỏi: Như vậy UBXDTĐ đã thông qua BCH/HNVTN những quyết định gì rồi? 

* Đáp: Trong quá trình xây dựng TĐ, ghi nhận trải qua 3 nhiệm kỳ Hội trưởng HNVTN.  

- Tháng 10.2010 - 12.2011: Vì lý do gia cảnh nên Hội trưởng Nguyễn Minh Tuấn rút lui và anh Nguyễn Đức Hoá lên thay thế quyền Hội trưởng. Lúc này anh NĐH vừa là Hội trưởng vừa là Trưởng ban UBXDTĐ.

- Tháng 01.2012 - 10.06.2012:i Anh Trần Văn Châu là Hội trưởng và anh NĐH là thành viên BCH

- Kể từ 06.2012: Tân BCH do anh Trần Hồ Chánh Trung (Trần Trung) làm Hội trưởng. Cho đến nay BCH này chưa nhận được bất cứ văn kiện nào liên quan đến TĐ và những việc làm của UBXDTĐ. Ngoài ra, khi BCH của Trần Văn Châu bàn giao sổ sách cho Tân BCH của Trần Trung đều không có một giấy tờ nào liên quan đến TĐ, dù là một bản thảo hợp đồng hay một lá thư trao đổi với chính quyền Na Uy v.v...

Vì thế BCH của anh Trần Trung không hề biết những quyết định liên quan đến TĐ của UB trước đó.

 

5/. Hỏi: Quy định giới hạn «biểu dương chính trị» ảnh hưởng ra sao cho dự án xây dựng TĐ? 

* Đáp: Trong thời gian anh Trần Văn Châu làm Hội trưởng, dư luận bắt đầu chú ý tới việc quyết định giới hạn «biểu dương chính trị» của VBT trong bản thảo giao kèo 16.12.2010 mà VBT đã gởi đến UBXDTĐ. Người ta thắc mắc đến bức điện thư của bà Tô Thị Bảy, thành viên UB gửi trong nội bộ UB ngày 08.02.2012 sơ hở bị lọt ra ngoài. Nội dung điện thư của bà Tô Thị Bảy nhắc nhở đồng hương những góp ý cho câu văn khắc trên bia văn TĐ: "không được nêu có tính cách chính trị mà mình chỉ nên dùng nghĩa bóng để nói lên ý nghĩa tỵ nạn của chúng ta thôi...". Phát đi từ rò rỉ này, phía bên ngoài đồng hương bắt đầu xôn xao về một TĐ mang màu sắc phi chính trị, tuy lúc bấy giờ làn sóng phản đối chưa công khai. 

Vào tháng 6, trong buổi họp do UB tổ chức nhằm công bố chọn câu văn khắc trên bia TĐ, anh Hóa giải thích đơn thuần về ý nghĩa của việc biểu dương chính trị là: quy định giới hạn «biểu dương chính trị» được so sánh như hành động "xuống đường biểu tình". Và anh NĐH còn nhấn mạnh tại địa điểm TĐ chỉ đón nhận tâm tư hiền lành mà không hoan nghênh việc cầm cờ xuống đường phản đối nhà nước VC...

Trong khi đó bà con đồng hương chỉ mong muốn việc «biểu dương chính trị» là được khắc cờ quốc gia trên bia và viết câu bia văn nội dung mang tính chính trị hầu «biến cố lịch sử» không thể diễn giải lệch lạc. Đơn cử biến cố 30.04.75 được diễn giải sự kiện khác nhau: Người miền Bắc thì coi đó là ngày thống nhất đất nước, dân miền Nam thì coi đó là ngày mất nước, quân đội cộng sản Bắc Việt thì coi đó là ngày đại thắng mùa Xuân. Một thí dụ khác, đối với Nhà nước VC thì không có tù nhân lương tâm mà chỉ có tù nhân hình phạm. Cái bi đát nhất trong lịch sử của CSVN là người dân phải trốn chạy chế độ ngay sau ngày «thống nhất đất nước», nên họ tìm cách chối bỏ. Ngày nay họ ve vãn thành phần vượt biển là «khúc ruột ngàn dặm... Do đó bia văn TĐ có nhiệm vụ ghi lại chứng tích lịch sử cho ngàn đời thì không thể bị gò bó trong quy định và khuôn khổ chính sách kiểm duyệt.

Dựa trên thực tế, theo thư của ông giám đốc VBT trả lời cho Tân BCH vào tháng 12.2012 thì việc giới hạn biểu dương chính trị ấy bao gồm câu văn trên bia tưởng niệm không được nói đến chính trị, kể cả không được khắc cờ vàng, như một quy ước để VBT chấp thuận cho sử dụng vuông đất của họ.

Tuy nhiên, bản hợp đồng với những điều kiện phi lý này đã bị UBXDTĐ dấu kín ngay từ 16.12.2010. Nghi vấn được CĐ đặt ra là: ''Với điều kiện bất khả chấp nhận như thế, tại sao UBXDTĐ không chọn một địa điểm khác hợp với nguyện vọng của Bà Con?''. Và câu hỏi này chúng tôi dành cho UBXDTĐ tự trả lời, cũng như xin để cho quý vị quan tâm tự vấn.

Hệ quả là UB bất chấp sự phản đối từ bên ngoài, nhất là đại diện 2 tôn giáo, UB vẫn ký kết giao kèo với VBT và các nhà thầu để tiến hành thực hiện TĐ. Sự kiện này đã gây ra làn sóng phẫn nộ và chia rẽ trầm trọng trong cộng đồng, mà như Đức ông Huỳnh Tấn Hải đã một lần cảnh báo: «Xây dựng TĐ trên sự chia rẽ là một dấu vết ô nhục, thà đừng có!»

 

6/. Hỏi: Nguyện vọng của bà con bây giờ như thế nào? 

* Đáp: Ngoài mục đích đã trình bày ở trên, lá cờ quốc gia gắn liền với thân phận thuyền nhân tỵ nạn. Không vì lá cờ của tự do thì không có thảm trạng thuyền nhân, không có thuyền nhân tỵ nạn. Do đó ước muốn khắc lá cờ vàng và câu văn có ý nghĩa trên bia TĐ là ước muốn cần được đáp ứng. 

Uỷ Ban cũng đã không phủ nhận điều này, nên trong phần đóng góp về ý nghĩa lá cờ quốc gia, đại diện UB cô Angela Hoài Trang nhìn nhận và phát biểu trong buổi họp với VBT: «lá cờ quốc gia là một biểu tượng căn cước. Cội nguồn, dân chủ và tự do». (Hun la vekt på identitet. Tilhørlighet, demokrati og frihet. For henne er ikke flagget et politisk symbol, men et symbol på identitet). Trích Biên bản buổi họp 13.05.13 (Elisabeth S. Karen). 

Cô Hoài Trang tiếp: «Biểu tượng này rất quan trọng đối với rất đông trong số những gia đình đóng góp quỹ xây dựng TĐ» (Dette er viktig for mange av de familiene som har bidratt økonomisk til å reise minnesmerket). 

Inger Grogstad đại diện Oslo kommune cũng yêu cầu nên có biểu tượng ấy trên bia văn TĐ (Inger Grogstad mente at tavlen burde kunne ha et symbol. For Oslo kommne er det helt i orden at tavlen har symbolet til VFM).

Nhưng VBT vẫn giữ nguyên quyết định ban đầu 16.12.2010.

 

7/. Hỏi: Vậy BCH/HNVTN trước và sau đã phản ứng ra sao? 

* Đáp: Trong vai trò điều hợp, sau khi tân BCH của Trần Trung chính thức điều hành HNVTN, đã tổ chức buổi họp 31.10.12 giữa UB & BCH, cũng như buổi Hội Thảo 19.01.2013 với đông đảo đồng hương để tìm giải pháp ngăn chận hợp đồng «phi chính trị» này. Tuy nhiên kết quả là UB vẫn không nhìn nhận vai trò điều hợp của HNVTN, mà chỉ đặt HNVTN như là một thành viên ngang hàng nằm dưới sự điều hành của anh Trưởng ban. Do đó HNVTN vẫn không hề được thông qua bất cứ một quyết định nào. 

Chúng tôi xin dẫn chứng: 

- Vào ngày 02.01.2013: Anh Trần Trung gửi một điện thư đến UB cảnh báo: "Trong lúc còn một số vấn đề chưa được giải quyết, BCH/HNVTN yêu cầu UB từ nay cho đến sau cuộc hội thảo, tạm thời đình hoãn và không ký kết bất cứ một hợp đồng nào liên quan đến TĐ".

- Tức thì ngày 13.01.2013: Anh NĐHóa hồi đáp bằng một điện thư: "UBXDTD luôn luôn tôn trọng sự thương lượng đôi bên để đi đến kết quả tốt nhất, nhưng UBXDTD không chấp nhận LỆNH hàng dọc của anh Trung/ BCH HNVTN". 

Và trong buổi Hội Thảo 19.01.13 bà con đồng hương đã yêu cầu NĐH phải đồng hành với HNVTN để cùng BCH soạn thảo lá thư gửi VBT xin hủy bỏ quy định «phi chính trị». Toàn thể cử tọa trong buổi Hội Thảo đề nghị lá thư phải hội đủ 3 chữ ký: một của Trưởng UB, một của Trưởng HNVTN, một của kiến trúc sư Đỗ Châu Sơn. Và điều kiện này được NĐH đồng ý và hứa sẽ thực hiện trước tràng pháo tay vui mừng của đồng hương tham dự. Thế nhưng, sau buổi hội thảo này NĐH và UB vẫn tùy tiện tự mình gửi thư đến VBT mà không cần sự hội ý của BCH/HNVTN. Kết quả là VBT vẫn giữ nguyên quyết định ban đầu 16.12.2010.  

Trong thời điểm này, có một số hợp đồng chưa ký kết, kể cả giao kèo với VBT còn trong tình trạng thương lượng. Bất kể những phản đối của HNVTN, UB cảm thấy không thể đồng hành nên ngày 19.04.13 trong buổi «mạn đàm» anh NĐH đã phản đối bất hợp tác với HNVTN và có cử chỉ kém lịch sự qua việc mở cửa và yêu cầu BCH HNVTN ra khỏi phòng họp, mặc dù ngày hôm trước đó 18.04.13 anh NĐH và UB xin lỗi trước mặt hai vị lãnh đạo tôn giáo Thượng tọa Thích Hoằng Khai và Đức Ông Huỳnh Tấn Hải vì «quá hăng say» nên đã không làm đúng theo cương vị của mình và di hại đến tình đoàn kết. Cho đến tháng 05.2013, hai vị lãnh đạo tôn giáo lại lên tiếng cảnh báo UB về hành động đơn phương và yêu cầu tạm thời ngưng lại mọi công tác về TĐ để tìm giải pháp tốt đẹp hơn, nhưng anh NĐH và UB vẫn ngang nhiên tiến hành.

 

8/. Hỏi: Uỷ Ban cho rằng BCH/HNVTN tại Oslo & Vùng Đông Cố Tình Ngăn Cản Dự Án XDTĐTN có đúng không? 

* Đáp: Theo thông báo ngày 06.09.13 của UBXDTĐ, viện dẫn: 

-  Ngày 27.6.2013: UBXDTĐ nhận được điện thư của Viện Bảo Tàng Hàng Hải (VBT) yêu cầu xóa bỏ hai chữ "cộng sản" trong phần tiếng Việt ghi trên bia văn. UBXDTĐ đã trả lời Viện Bảo Tàng, với đầy đủ tham chiếu, rằng việc này đã được đôi bên đồng thuận trước. 

- Ngày 28.8.2013: UBXDTĐ nhận điện thư mà Hội Người Việt Tỵ Nạn Tại Oslo & Vùng Đông gởi cho Viện Bảo Tàng Hàng Hàng Hải (xin đọc đính kèm 5). Qua điện thư này, chúng tôi mới hiểu rõ, chính vì thư khiếu nại của BCH HNVTN Tại Oslo & Vùng Đông đã gởi cho VBT nên VBT đòi buộc UBXDTĐ phải xóa bỏ hai chữ "cộng sản" trên Bia Văn Tượng Đài.  

- Điện thư trả lời của NĐH đến ông giám đốc VBT 01.07.13: Phản biện VBT yêu cầu xoá bỏ hàng chữ «cộng sản» cho là do một thiểu số chống đối: Det er kjent at en liten gruppe er misfornoyede med framgangsmaaten vaart (mindre tall). 

Trong khi đó điện thư của anh Trần Trung gửi đi ngày 04.07.2013 và gửi thêm một lần nữa 08.07.2013, tức là một tuần lễ sau khi VBT đã có quyết định đòi UB phải đục bỏ từ ngữ "cộng sản" trên bia văn. Và chứng từ của UB khẳng định là VBT đã đồng ý câu tiếng Việt được dịch là «thuyền nhân tỵ nạn cộng sản cho phù hợp với chữ båtflyktining».

Nói tóm lại: Quyết định yêu cầu gỡ bỏ hai chữ “Cộng Sản” của VBT đã gởi đến UBXDTĐ xảy ra trước khi điện thư của HT Trần Trung gởi đến VBT.

Qua 2 lá thư ghi ngày 04.07.2013 và 08.07.2013 (sau quyết định của VBT) của Trần Trung, yêu cầu có một buổi đàm thoại, thảo luận hay trao đổi qua email nhưng đã không được đáp ứng vì anh NĐH đã yêu cầu VBT đừng trả lời thư đến Trần Trung. Trong khi BCH với tinh thần tích cực đề nghị VBT chấp thuận thay đổi cụm từ Anh ngữ và Na ngữ sao cho phù hợp với câu văn Việt ngữ, để tránh trường hợp bất ổn sau này.

Các điện thư mà anh Hóa gửi đến VBT, nhận thấy BCH chúng tôi một mặt không có thẩm quyền để trao đổi với VBT, mặt khác BCH/HNVTN còn bị UBXDTĐ kết tội là đã ngăn cản công trình xây dựng tượng đài. Điều này có nghĩa là BCH/HNVTN bị UBXDTĐ của Nguyễn Đức Hóa tước đi cái thẩm quyền trao đổi với Viện Bảo Tàng trong cương vị một tổ chức điều hợp dự án XDTĐ trên nguyên tắc, cũng như thỏa thuận từ buổi ban đầu hình thành UBXDTĐ.

 

9/. Hỏi: Từ ngữ "cộng sản" trên bia trước sau gì cũng phải đục bỏ vì cụm từ Anh ngữ và Na ngữ không phù hợp với câu Việt ngữ. Một Tượng đài không còn ý nghĩa là căn cước Thuyền Nhân Tỵ Nạn Cộng Sản, như vậy Tượng đài được xây lên không chỉ cho Cộng đồng Người Việt Tỵ Nạn tại Na Uy, nhưng là của tất cả mọi người Việt Nam "tha phương cầu thực". Hậu quả là trong tương lai sứ quán VC cũng có thể sử dụng TĐ vào mục đích của họ, có đúng vậy không?

* Đáp: Trong hàng chữ ”Thuyền Nhân Tỵ Nạn” chưa thể nói lên nguyên nhân chúng ta có mặt tại Na Uy. Chiếu theo điều 4 trong hợp đồng của VBT mà UBXDTĐ đã tự ký kết: “Monumentet bør gjores relevant for fenomenet båtflyktninger mer allment, uavhengig av tid, sted, selv om det konkret referer til vietnamesisk båtflyktninger.” Mặc dù TĐ ám chỉ đến Thuyền nhân tị Nạn Việt Nam, nhưng TĐ cần được mang tích cách trung dung, nói lên hiện tượng thuyền nhân cách bao quát không lệ thuôc thời gian và không gian.

Như vậy có nghĩa là TĐ này của chúng ta không còn duy nhất nói đến Thuyền Nhân Tị Nạn Việt Nam cũng như những đồng bào ruột thịt đã bỏ mình trên biển cả, nhưng để tuyên dương tất cả thuyền nhân từ các quốc gia khác trong quá khứ, hiện tại cũng như tương lai..

Chữ "thuyền" ám chỉ một phương tiện như chính VBT yêu cầu. Đó chỉ là một ý nghĩa mơ hồ không dính dáng gì đến lịch sử và thuyền nhân, mặc dù TĐ là do chính người Việt tỵ nạn cộng sản đóng góp. Ý nghĩa câu: "Thuyền Nhân Tỵ Nạn Cộng Sản Việt Nam" thể hiện được cái "chính kiến". Lá cờ vàng ba sọc đỏ gắn liền với thân phận tỵ nạn, đó là chính kiến. Nó không bao giờ cùng nghĩa với những "Thuyền nhân tỵ nạn", những người được hiểu là "tỵ nạn kinh tế", là nhóm người "di dân" v.v... khi họ định cư một nước thứ ba để mưu cầu cuộc sống vật chất, thì đó là những kẻ tha phương cầu thực... Nhóm người "tỵ nạn kinh tế" này đương nhiên sẽ cùng quan điểm với những kẻ dùng lá cờ đỏ sao vàng làm biểu tượng. Như vậy một khi TĐ là của chung, ranh giới không rõ ràng, thì việc lạm dụng ý nghĩa TĐ đối với những tổ chức thân cộng, kể cả việc cán bộ VC sử dụng cho mục tiêu tuyên truyền dĩ nhiên khó tránh. Một khi TĐ trở thành tài sản của quốc gia Na Uy thì không có quy định phân biệt hay ngăn cấm bất cứ ai sử dụng. Điểm báo Dagsavisen viết về thái độ ngăn cản TĐ của sứ quán VC cho thấy Tạ Văn Thông đã dương dương tự đắc về thành tích đưa TĐ trở thành ”phi chính trị” qua hai lần tiếp xúc với VBT và công xã Oslo. Y còn kể công rằng nhân dân Na Uy đã ủng hộ "Mặt trận giải phóng miền Nam" và trâng tráo cảm ơn chính phủ Nauy đã lo lắng ban phát phúc lợi an sinh cho Việt kiều, thì liệu rằng Tượng đài Thuyền nhân Tỵ nạn Cộng sản VN nay trở thành một TĐ Tri Ân như vậy có đúng là một việc làm không công cho VC?

 

10/. Hỏi: Nay TĐ đã hoàn thành rồi nhưng tại sao HNVTN không nhận trách nhiệm khánh thành qua lời mời của UB vào buổi họp 11.07.2013?

* Đáp: Theo thông báo của UB là TĐ đã xong và giao lại vai trò tổ chức khánh thành cho HNVTN, nhưng đối với HNVTN và đa số người quan tâm, thì TĐ chưa hoàn tất trong ý nghĩa tinh thần, vì nó xa rời "lịch sử, văn hóa và chính trị". Bia văn TĐ không thể hiện đúng với nguyện vọng của HNVTN và cộng đồng người Việt tỵ nạn, trong đó không nhắc nhở gì đến những vong linh đã bỏ mình trên đường vượt biển, mà chính sự hy sinh của họ đã khiến cho cả thế giới phải mở rộng cánh cửa đón nhận chúng ta. Và hàng chữ trên bia văn TĐ thiếu rõ ràng. Do đó BCH/HNVTN không thể nhận trách nhiệm khánh thành để sau này chính mình phải gánh chịu trước lịch sử về hệ quả của việc đục bỏ chữ "cộng sản", trái với giao ước trong bản hợp đồng phi chính trị.

 

11/. Hỏi: Theo Thể lệ điều hành của UBXDTĐ, khi công trình xây TĐ đã hoàn tất thì UB sẽ giải tán ngay sau đó, thế thì việc chịu trách nhiệm điều hành, tiền bảo trì cũng như bảo hiểm cho TĐ trong tương lai sẽ do Hội đoàn «danh chính ngôn thuận» nào đủ uy tín để đảm nhận công việc này?

* Đáp: Cho đến nay BCH/HNVTN chưa được chính thức đọc và xem thấy các văn kiện của TĐ, cũng như điều kiện bảo trì thế nào. Chúng tôi cũng chưa được xem qua văn kiện bảo trì nên không thể trả lời là ai hoặc đoàn thể nào sẽ có đủ tư cách pháp lý và uy tín để đảm nhận trách nhiệm này.

 

12/. Hỏi: Nay TĐ đã hoàn thành rồi, chúng ta nên dĩ hòa vi quý, tại sao BCH/HNVTN lại truy tố UB ra toà? 

* Đáp: Dĩ hòa vi quý khi mà hai bên còn điều kiện thương lượng giải quyết những bất đồng để đi đến một thỏa thuận chung, hợp với nguyện vọng của cả đôi bên. UB không hề tỏ thiện chí, ngược lại còn tìm cách đổ lỗi cho BCH, mà đổ lỗi rất vô cớ như: «...đến nay, nếu như các thư khiếu nại của BCH/HNVTN Oslo & Vùng Đông trở thành nguyên nhân cho những điều này bị từ chối, xin quý đồng hương rộng lòng hiểu cho là chúng tôi đã tận lực». (Nguyễn Đức Hoá - Thông báo tháng 09.2013 của UBXDTD).  

Khi mà anh Nguyễn Đức Hoá & UB đã tùy tiện quyết định và thực hiện TĐ theo ý riêng, đi ngược lại ý muốn chung của Cộng Đồng làm di hại trầm trọng đến danh dự tập thể của cộng đồng người Việt tỵ nạn tại Na Uy, thì chúng tôi không thể nào tiếp tục "dĩ hòa vi quý" mà phải nhờ pháp lý can thiệp.

 

13/. Hỏi: Nếu như chọn một địa điểm khác để xây cất, chúng ta có được khắc cờ trên bia TĐ không?

* Đáp: Theo như lời đề nghị và yêu cầu của ông Inger Grogstad đại diện cho Oslo kommune về việc khắc ghi huy hiệu của TĐ, thì yếu tố này không có là vấn đề khó khăn. Ngoài ra, nghị viên thành phố Oslo Bård Folke Fredriksen tuyên bố trên báo Dagsavisen về quan điểm "tư do tư tưởng" là công xã Oslo không có chính sách kiểm duyệt và họ không phản đối việc TĐ thể hiện biểu tượng Thuyền Nhân Tị Nạn qua lá cờ trên văn bia / TĐ .

 

14/. Hỏi: Vậy HNVTN sẽ chuẩn bị gì khi đâm đơn kiện NĐH? 

* Đáp: Vẫn biết rằng án phí cho vụ kiện sẽ không thấp, nhưng vì danh dự và trách nhiệm đối với cộng đồng, BCH/HNVTN phải tiến hành việc truy tố NĐH. Chúng tôi phải tranh đấu đến cùng. Hiện HNVTN đã thiết lập một quỹ hỗ trợ pháp lý để bà con đồng hương góp sức. Vì sự trong sáng và danh dự của tập thể, BCH/HNVTN kêu gọi sự hỗ trợ của qúy đồng hương. Để tránh trường hợp qũy pháp lý bị hiểu sai lệch, BCH/HNVTN quyết định quỹ phải đứng dưới tên của HNVTN, để sau này không ai có quyền chuyển ra khỏi Hội, đặt trường hợp BCH của nhiệm kỳ sau sẽ phải tiếp tục điều hành quỹ này khi việc tố tụng chưa kết thúc.. Quỹ pháp lý hiện nay sẽ do HT Trần Trung và TTK Phạm Bá Công kiểm soát. Tất cả mọi chi phí đều phải có 2 chữ ký mới có giá trị.

 

15/. Hỏi: BCH/HNVTN có thể cho cộng đồng biết chi tiết về việc kiện tụng như thế nào? 

* Đáp: Việc kiện tụng phải qua nhiều giai đoạn. Cho đến nay sự việc còn trong vòng điều tra của giới chức trách nhiệm. Vì thế quý vị cho chúng tôi được phép cân nhắc việc này. Đến lúc nào được coi là thuận tiện, chúng tôi sẽ không ngần ngại bạch hóa từng giai đoạn một để đồng hương theo dõi và am tường vụ kiện.

 

KẾT LUẬN: 

Kính thưa quý vị,

Bỏ nước ra đi chúng ta còn lại gì ngoài lá cờ vàng ba sọc đỏ? «Lá cờ» là biểu tượng vật thể của một quốc gia và linh thể của hồn thiêng sông núi nên không thể thiếu. Vì chính liên hệ lịch sử của lá cờ nên mới có thảm trạng thuyền nhân và chúng ta tỵ nạn CS tại Na Uy. Đó là vật bảo chứng cho Thuyền Nhân Tỵ Nạn Cộng Sản. «Không cờ" có phải đó là hành vi tự phản bội chính mình và «qua sông đắm đò», làm nhục bao vong linh bỏ mình trong lòng đại dương mà không bao giờ đến được bến bờ tự do?

Hành vi không trong sáng mà UBXDTĐ đã cố ý qua mặt cộng đồng qua việc khắc thêm hai chữ “cộng sản” trên bia văn TĐ đi ngược lại bản giao kèo mà UBXDTĐ đã ký kết với VBTHH là một âm mưu lường gạt trắng trợn. Có nguy hại đến danh dự, và tiếng nói của Cộng Đồng Người Việt Tị Nạn Cộng Sản Việt Nam đối với chính quyền trong tương lai. Do vậy:

- Thinh lặng hoặc ủng hộ việc làm thiếu trong sáng đó, là chúng ta đang tự đánh mất phẩm giá, danh dự, uy tín cộng đồng và niềm tự hào dân tộc.

- Phản đối về việc lường gạt, chính là thái độ chứng minh với dân tộc Na Uy về tinh thần hội nhập và thượng tôn pháp luật.

Còn gì uy tín và lòng tự trọng khi chúng ta dám đánh đổi mạng sống đi tìm tự do mà nay lại chối bỏ nó để đổi lấy một khoảnh đất bị trói buộc với những quy định phi lý. Nếu mọi người cùng gióng tiếng nói phản đối kết quả TĐ hiện nay thì cơ hội thực hiện một TĐ khác là khả thi, vì Oslo kommune chỉ đồng ý một dự án xây dựng TĐ. Công xã Oslo còn tuyên bố không có chính sách kiểm duyệt và họ ủng hộ biểu tượng căn cước thể hiện qua lá cờ quốc gia trên văn bia/ TĐ. Ngoài ra số tiền đóng góp của quý vị sẽ được tái sử dụng trong việc thực hiện một TĐ tưởng niệm và tri ân đúng nghĩa. Đối với những cá nhân, tổ chức tiếp tục ủng hộ một UB cũ, số tiền ấy cũng sẽ hoàn trả lại để họ tùy nghi.  

Với những ai đang còn vật vã đau đớn tinh thần về cuộc hành trình tìm tự do trong gian nan thì không thể nào khoanh tay để cho sứ quán Việt cộng tại Nauy xuyên tạc chứng tích lịch sử của chúng ta, như họ đã từng làm trong quá khứ bằng áp lực ngoại giao với chính quyền sở tại để đục bỏ những bia văn TĐ ở Nam Dương, Đông Nam Á. 

Do vậy BCH/HNVTN không còn con đường nào khác ngoài việc dùng pháp luật để lấy lại công bằng và danh dự cho hội viên HNVTN, khi mà từ ban đầu vai trò điều hợp Dự án Xây dựng TĐ của BCH/HNVTN đối với UBXDTĐ được 2 tổ chức tôn giáo và chính UBXDTĐ đã đồng thuận. 

(BCH/HNVTN) 

 

 

xucpham2 

Tâm thư gửi đồng hương

Không biểu dương chính trị (ikke politisk manifestasjon)

Các bài viết liên quan V/N TĐ

You have no rights to post comments

Bildegalleri

Trung Thu Oslo 2009
Trung thu Lørenskog 2010
Tết Trung Thu 2011
Barnasverdensdag
Khai trương Nhà Việt Nam
Lễ bế giảng lớp Việt ngữ Nhà Việt Nam
CĐNV Nauy 09.06.11 chống phái đoàn ngoại giao VC tại Storting
Tết Trung Thu 2012
Tết Tân Mão 2011
Trung Thu Oslo 2008